人生须有两知：一是知止；二是知耻。

知止，出自《礼记?大学》，“大学之道……在止于至善”。知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

做人，心安理得很重要，而那些愚蠢又自以为聪明的人永远不会心安，他们天天想，天下所有的钱财都该是他的，天下所有的美女都该是他的，总觉得自己得到的太少，心根本安不下来。

有的人，你别看他整天骑着破车子，吃着面条子，穿着破褂子，其实在他朴素的羊皮内，装着一颗贪婪的狼心。他的家里有重以吨计的现金和一堆堆的黄金，这样他还不满足，还要贪，其结局肯定是事与愿违。

大智知止，小智惟谋。这些贪婪之人绝非大智之人，仅是有点贪污腐败的小智慧而已，对国家和人民是不会出什么良谋、有什么益处的。

既然是一只害虫，为什么他们还不让贤，赖着位置非得被抓后才肯甘休呢？这就是一个不知耻的问题了。

知耻——知道羞愧和荣辱。知耻是自尊的重要表现，唯有知耻，才有自尊。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。

“羞恶之心，义之端也”，道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依本能而生活，由此孟子提出“无羞恶之心，非人也”，把这种羞耻感看成是人与禽兽相区别的标志之一，可见知耻对于人来说是多么的重要。

康有为说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”此话是说，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。

人类的文明生活是与人的知耻之心分不开的，人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。

知止，知耻，绝非个人之事也，大家还需多思量。

                     （选自2016年第9期《杂文月刊<选刊版)>》）