众里寻他千百度 作业吹放花千树
【摘要】随着新课程改革的深入，品德课堂也悄悄地“旧貌换新颜”，教师们努力构建生活化的品德课堂，让学生在活动中体验情感，强化认知，从而指导自己的道德行为。课堂热热闹闹，大部分学生兴趣盎然，似乎达到了预期的目的和效果。可是回归真实的现实生活，我们发现很多学生茫然失措，难以把握自己。追溯根源，是我们忽视了学生广袤的课余生活，忽视了对德育作业的研究。审视现有的作业，要么是完成一本填图册，要么是“空头支票”，这不利于品德教学目标的达成，也有悖于新课程标准的要求。要想提高品德课的有效性，努力改变以往那种说一套做一套的“两张皮”现象，我们品德教师就要在课后巧妙设计合理有效的实践作业，采取精确的措施，从而引导学生从家庭生活、学校生活、社会生活中寻找一个“岗位”，扮演一个角色，获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，使品德教学真正达到内化，最终成就学生美好的一生。
【关键词】量身定“作” 因势利导 适时帮助
【课堂回放】
一次在教《伸出我的手》时，正当学生们声情并茂地读着《手》的诗歌时，忽然有一个学生伤心地哭了起来，原来是她新买的《再被狐狸骗一次》的封面被同学不小心撕破了。学生们的注意力一下子都被吸引了过去，我望着这伤心的学生，想到这课的教育目的就是要让学生学会关爱他人，于是我说：“这位同学心爱的书破了，他现在非常伤心，大家有什么办法让这位同学高兴起来呢？”撕破她书的学生不好意思地说：“对不起，我不是故意的，请你原谅。明天我赔你一本。”有的学生说：“不要哭，我把我的书和你的书换一下。”有的学生说：“我可以用胶带纸帮你粘起来。”正如我愿，“那就让我们一起帮忙，把她的书恢复原貌吧！”看到热心的同学这么帮助她，孩子的脸上终于露出了笑容，并连声说谢谢！我抑扬顿挫地说：“你们看，同学之间只要你帮我，我帮你，我们就会成为一个快乐的集体。以后同学之间要互相帮助，亲如一家。”学生们频频点头，纷纷表示要成为我口中的人。我很为自己骄傲：能巧妙地抓住那个学生哭的机会，变偶发事件为教育良机，使学生心灵受到了洗礼：要学会关爱他人，真诚对待他人。我也相信学生在以后的生活中会如课堂表现一样会去关爱他人了。
【课后冲击】
过了几天，正当学生在认真做作业的时候，一位学生“哗啦啦”地呕吐了，顿时教室里弥漫着一股难闻的味道，学生纷纷用手捂住鼻子，嘴里不断地说：“真臭，臭死了……”甚至有同学埋怨：“怎么不会到厕所里去吐，可害死我们了。”我立刻询问谁愿意去食堂弄些煤屑把呕吐物扫掉，所有学生一声不吭。当我把目光投向他的好朋友时，他立刻低下头继续写作业。
我陷入了沉思：明明知道了要关爱他人，课堂上也真实地去做了，可为什么当真有事情发生时却那么冷漠？“品德”这一剂“良药”难道失效了？这是学生的问题？还是我教学的失策？
【教师探究】
学生只会在课堂这个特定的场合环境下，才会表现出较好的行为、思想和品德来。看来是我对教学目标中的隐性因素没有充分挖掘，只注重考虑学生获得道德认识、道德判断方面的收获，而对学生态度、价值观方面的改变、丰富与提升重视不够，导致学生们谈起思想认识大都能讲得头头是道，但面对现实生活却常常不知如何是好，甚至迷失了做人的准则。学生说的多，做的少，知道的多，体验的少，没有形成真正的道德信念，从而使“品德”这一剂“良药” 失效了。
【破茧而出】
那么，怎样让我们的“品德”这一剂“良药”不再失效？在品德教学实践中，我追寻着———
要想真正提高品德课的有效性，努力改变以往那种说一套做一套的“两张皮”现象，就必须在知与行之间搭建一座作业的桥梁，才能在“课程实施中自觉的、有意识的将学生课内课外，校内校外的生活连成一体”，才能“把课程带出课堂，使课程延伸、扩展到课堂之外，让课堂教育的作用辐射于整个生活，而不是仅仅满足于课堂上的效果。”（鲁洁，《再论“品德与生活”“品德与社会”向生活世界的回归》）
马卡连柯曾说：“在学生的思想和行为中间，有一条小小的鸿沟，须用实践把这条鸿沟填满。”而儿童心理学也告诉我们，对学生的思想品德教育，如果不深入到学生的生活中去，不通过多种活动去刺激学生的感官，进行及时的训练与实践，那么，即使是已经认同的道德标准也会较快地遗忘，已经升华的道德情感也易渐渐地冲淡。细细思量，这正是给我们的教学指明了方向——德育需要实践的历练，为此我们要设计合理有效的实践作业，使课中所学、所得、所感、所悟，真正转变为课后所用、所做、所行、所为，使课堂教学中业已内化的知、情、意、行等品德因素，能够在课外生活世界中得以践履和彰显，从而使“品德”这一剂“良药”真正有效。
措施一：精准解读教材，量身定“作”
设计作业的目的是为了更好地达成德育目标，更有效地完成品德教学任务。因此，在设计实践作业之前，我们首先要深入地分析、解读品德教学单元目标和课时目标。
在四年级《我们和诚信在一起》一课，主要是让学生通过本课的学习，做一个诚实守信的人。很多课堂上学生们说得头头是道，都知道待人真诚才能取信于人的道理，但在实际生活当中说话不诚实，不守承诺。所以要让学生改掉这些不良习惯，绝不是一两节课的问题，它要在实际生活中靠具体的行动来打造，是一个长期的教育话题。我教学本课时，在课的最后让他们每人设计一张“诚信卡”，上面写上自己有关诚信的信条，每天坚持按照上面的要求去做，并且每两周进行一次总结汇报，看谁做得较好，谁做得还不够，时刻拉紧诚信教育这根弦，这样通过课外延伸，使课堂内外有效的结合，真正让品德课在学生的成长过程中发挥它独特的作用。相信，长期以往，诚信的种子就会在学生们的心中生根发芽！
措施二：紧扣学生心理，因势利导
1．趣味性
孩子不愿意吃饭，一位聪明的家长就用椰壳给他盛饭，结果孩子胃口大开，吃得津津有味。这就是众所周知的“椰壳效应”。那么，我们品德教师为何不把如此妙计用于品德教学呢？相信只要我们能巧妙包装，学生定会对品德课后作业乐此不疲。
例如在教学《绿色小卫士》第一课时后，我布置学生查找有关污染生态环境的图片或资料。一般老师都会直截了当地告诉学生：“下节课我们要继续上《绿色小卫士》。请大家回去观察一下身边有哪些污染环境的行为。”结果可想而知，大部分的学生是把它抛之脑后，此时，我们就不妨用“椰壳”来包装一下这道作业：“同学们，近来有许多自然界的受害者纷纷向我诉说冤情，他们有森林、河流、空气、泥土……他们都说自己受到了人类的伤害。下节课上，我们的‘环保法庭’将开庭审理这些案件，你们愿意当他们的律师，为他们伸冤吗？”一听此言，学生立即兴趣盎然。我趁机布置任务：“各位小律师，你可以选择1〜2个受害者，通过调查取证，看看他们到底受到了哪些伤害？让我们来比一比，哪位小律师最优秀！”顿时，教室里一片欢呼，学生都为自己即将拥有的角色而兴奋不已。果然，学生完成的作业也是前所未有的出色，图片、实物照、视频等样样齐全。可见，作业经过巧妙的包装，更容易激发学生的参与热情，真正促使学生付诸行动了。
2．生活性
“生活性”是品德课程的核心理念之一，正如
比如《逛商场》教学后就可以布置学生上超市购物，了解如何购物才能做到文明购物、明白消费；再如教学《衣食的来源》后，由于身处农村，就可以以小组的形式去调查暖棚种植、考察农业生产的现代化机械……对这样生活化的作业学生兴趣盎然，于是在轻松、有趣的作业过程中，学生自然地体验到了生活，提高了各方面的能力，增进了学生对良好行为的认知以及对社会生活的真切体验。
生活在不断变化，我们教师要做个有心人，使作业与时俱进。今年教学《可爱的家乡人》时，我深情地说：“同学们，今年八月我们常州市要接受全国文明城市的验收，作为常州的小主人，你准备怎样做好可爱的家乡人，为常州增光添彩呢？请你们在78页上写好你的服务计划，然后与朋友形成特别行动小组，付诸于行动，真正为家乡贡献一份微薄之力。”学生们热情高涨，积极与朋友商量，有的监督家人文明过马路，有的站在马路边及时制止不文明的行为，有的在小区进行文明出行的宣传……学生们快乐着，提升着，完善着。
3、差异性
千篇一律式的作业无法调动学生的兴趣，而且所培养出来的学生也都“千人一面”，泯灭了学生的个性和创造性，甚至会使学生形成“双重人格”。加德纳的多元智力理论认为：每一个学生的智力都各具特点，并有自己独特的表现形式，有自己的学习类型和学习方法。它的核心就是认真地对待个别差异。学生是存在个体差异的，有差异的学生做无差异的作业，就是对学生的个性差异的不尊重。《基础教育课程改革纲要》中也要求“教师应关注学生的个体差异，满足不同学生的学习需要……使每个学生都能得到充分的发展。”因此，在作业中，对待有差异的学生，制定差异性的作业目标，选择差异性的作业内容，更易于不同发展水平的学生在适合自己的作业中取得成功，获得轻松、愉快、满足的心理体验，更易于学生道德知识的内化，从而改善学生的道德行为，促进其思想道德素质的提高。
如：教学鄂教版品德与社会第五册《生活要节俭》这一课，老师首先了解到，在同一个班级中，学生生活条件的差异十分大，于是，他根据不同的学生制定了差异性的作业目标、选择了差异性的作业内容：对生活条件优越的同学，让他们做“参观父母工作时的情景，制定零用钱计划表（内容有：谈观后感，计划一个月零食用钱，学习用品用钱，买书用钱以及存储几元的打算等）”，“比比谁的新衣服穿的时间长”的生活实践作业。而对生活条件相对较差的学生，在给予节约表扬之后让他们做“比比谁的衣服既实惠又大方”，“节俭计划表（内容有：口渴时怎么办？怎样节约草稿纸？）”的生活实践作业。让不同的学生通过不同的作业来体会生活要节俭，在作业中提高自身素养，在作业中达成教育目标。
措施三：适时提供帮助，使作有效
1、教师：雪中送炭
新的课程标准倡导以学生为主体，强调学生的自主性，因此，学生在探究活动这个大舞台上应成为“主角”，而教师则应成为学生探究道路上的组织者、合作者和引导者，处于“平等中的首席”这个位置，但这种角色的变化并不意味着教师作用的降低，甚至是无足轻重。因为学生由于认知水平等方面的限制，所以在探究活动中，离不开教师的指导。我们教师需要明确的是，以学生为主体是指尊重学生的个性，发挥学生在学习上的主体能动性和创造性。以学生为主体并非排斥教师的指导，在学生遇到困难的时候教师完全可以给予必要的帮助，只是我们一定要注意把握好指导的时机和程度。
例如《别把花草弄疼了》有一道课外作业，要求学生到社区“分组调查花木种养情况，进行交流，并给当地管委会提出建议”。完成这道作业有相当大的难度。教师除了要精细指导外，还应提供相应的支持。其一，要按学生的居住区域划分小组，由他们推选组长和记录员；其二，点明调查的内容，主要是了解花木生长情况和保护措施；其三，教师要与街道、居委会的相关领导联系、沟通，恳请他们带领小朋友巡察种养花木的区域，这是对学生完成这道作业不可或缺的支持；其四，调查完后，小组应相互交流，把有关建议交给管委会。有了这种精细指导和相应支持，学生才能以课外作业为载体，有效地培养发现问题和探究、解决问题的能力。
2、家长：锦上添花
品德的形成是离不开生活的，学生的校园生活只是生活的一部分，小学生的生活大部分是家庭生活，家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师。孩子良好品德的形成需要家长的配合，品德与生活的教学需要家长的合作参与，实现课堂内外、学校内外学习的有机结合。
例如：《品德与生活》二年级上册第八课《中秋与重阳》的第二个话题《尊老敬老过重阳》一课时，有这样的问题：“重阳节，我们能为老人做什么？”“平时我们要怎样尊敬老人？”。在教学时如果我们只在课堂上进行，那么活动就只能停留在口头上，不能真正落实到行动上；而若要学生真正参与家庭和社区中的尊老敬老活动，教师又不可能去一一落实、去指导。为此，教学时该教师就充分发挥家长的作用，让家长成为合作者，参与到课堂教学的延伸活动中。她把这一课的教学安排在重阳节前一周上，制作了“家校联系卡”（见下表），邀请家长和学生一起活动，要求家长和学生从自己的实际出发，为家庭、社区中的老人做好事，力所能及地去关心、理解、帮助老人。
附表：
尊敬的家长：
尊老敬老是中华民族的优秀传统美德，在“九九重阳节”到来之际，让孩子为家庭、社区中的老人们做一件（或几件）力所能及的事，请家长给以支持，谢谢！祝愿老人青春永在，健康长寿！（此表由孩子和家长填写）
1.在“重阳节”我为____________做了_____________________________________
______________________________________________________________。
2.平时我为老人做_______________________________________________________
______________________________________________________________。
3.家长的话：___________________________________________________________
______________________________________________________________。
二年级（ ）班__________
学生家长__________
本次活动，由于家长的参与和支持，使学生尊老活动真正落实到行动上，不但解决了以前教学“只说不练”的问题，还解决了家庭教育、学校教育脱节的问题，使课堂教学、家庭教学和学生养成教育浑然一体，使得教学目标得到真正的落实，圆满地完成了教学任务。
就这样，精心选择、用心设计、苦心锤炼的品德“良药”，还会失效吗？
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